上帝是完整的。死亡是分裂的。
每種知識都帶來一些認同,每種認同都帶來分裂。
也許老年比較接死亡,但只有少年比較可能接近上帝。
你認同的越深,你的包容就越少。同意了一端,就會否定相反一端。 每一個否定都排除了一部分。都加強了我們的不完整。
每一個價值判斷都使我們受制於形式而導致執著。
於是你的感動只能來自一邊。 你的良善只能是一種。 你的寧靜建立在另一極的消失。
對立的兩極無法獨立存在。
平靜來自於理解每一件事的存在都是合理的。
當擁有分辨善惡的知識,亞當便離了自己的家遠了上帝創造的樂園。
道可道,非常道。名可名,非常名。 可以歸納,能夠描述的,不是真理,也非實相。
pi 是不斷出現且沒有規則的"無理數",pi是企圖對真理逼近的努力。
"無理"透露的不是pi的本質,而是人面對真理的侷限。
pi 是無理,卻也才透露出真理。
事物的本質是一體的,神性或上帝或是涅槃,就是所有東西那不可分割的本來面
不論分別的標準是什麼,都會將事物本性分裂成對立的兩面。 標準不一樣, 立場不一樣, 答案就不一樣。
瞥見上帝或神性,就是透過二元對立的觀點,看到分裂前的完整本質
頭腦在所有的事物上都劃了一條線, 告訴我們什麼是對的,什麼是錯的,什麼是理性的,什麼是瘋狂的.
但神跟你的那條線在哪裡無關,神是那條線的消失。
上帝不是超凡的或是平凡,不是善或是惡, 不是科學的或神秘的, 不是存在的或不存在的。
不是對立的兩者其中之一。瞥見上帝是對立兩面的相遇。
相信奇蹟就是相信上帝。這並不是說,那奇蹟的,未知的,才是上帝。而那現實的,或已知的,不是。
奇蹟是神的一部分,現實也是。上帝在奇蹟裡面上帝也在現實裡面,執著任何一端,都會錯過神, 因為神不是兩者中的其一, 而是對立面的統一,分裂前的完整
我們所有的努力都在找一個標準,我們也以為我們會找到一個標準, 那個標準會幫我們界定出真理的範圍,透過接近這個標準,我們就會越來越接近真理。
事實是,不論在任何時候,我們能找到的,只是我們觀察能力的極限,是自我的投射, 我們選擇一面, 就是同時錯過另外一面,接近一邊,就會遠離另外一邊。
而真理的本來面貌,是那些我們察覺的跟我們所沒察覺的,是我們能理解的跟我們所不能理解的,是我們信仰的的跟我們不信仰的合在一起的結果。
當我們高舉自己的信仰,只同意自我立場的價值。 努力的結果,也許有一天我們可以找到一個滿足自我,只有平和沒有對立衝突的理想孤島。但代價會是失去真正的家。
當你的世界開始出現自我版本以外的可能,那麼你就瞥見了上帝。
理解了自我的無理,於是才可能完整,才開始相信真理。
當我們高舉自己的信仰,只同意自我立場的價值。 努力的結果,也許有一天我們可以找到一個滿足自我,只有平和沒有對立衝突的理想孤島。但代價會是失去真正的家。
當你的世界開始出現自我版本以外的可能,那麼你就瞥見了上帝。
理解了自我的無理,於是才可能完整,才開始相信真理。
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